锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《苟子·劝学》
五月莺歌燕舞时，又见门畔菖蒲青。端午节是中华民族的传统节日之一，也是中华民族的非物质文化遗产。5月5日上午，宝鸡市传统文化促进会2019年第七期公益文化讲座《端午节的起源、习俗与活动策划》在西建国际27楼如期举行。
宝鸡文理学院文学与新闻传播学院副教授，文学博士，硕士研究生导师姚军主讲，促进会秘书长武文科主持，眉县传统文化促进会会长王高功、副会长周芳、杨虎平、赵军良、王贵生、王新秦等多名会员及传统文化爱好者参加了此次讲座。姚老师旁征博引、以史为证的讲解博得了大家的一致好评！
姚老师说道，农历五月五日是“端午”。古称“重五”，与九月九日称“重九”意义相同。端午节又称“重五节”、“端五节”、“端阳节”、“午日节”、“五月节”等，是中华民族传统的古老节日之一。
古历，“端”就是初，开始的意思。每月都有三个五日，第一个五日就是“端五”，端五也就是初五。农历正月的开始是寅月，按照地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的顺序，第五个月正是“午月”，而在古代“五日”常被写成“午日”，所以“端五”和“端五”同义。又因古时“午时”又叫“阳辰”，所以“端五”又被叫作“端阳”。
关于端午节的起源，说法颇多，诸如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、纪念越王勾践操练水军说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说，等等。这些说法各有其源头，但千百年来，屈原的爱国精神和高尚人格已深入人心。因此，纪念屈原说，在诸说之中影响最大。
谈到端午节的习俗，姚老师讲道，端午节在漫长的历史发展过程中，形成了独具特色的文化习俗，主要包括浴兰、吃粽子、赛龙舟、饮菖蒲酒、挂五色丝、采艾草等。
讲座的第三环节是端午节的活动策划，他主要给大家欣赏了精彩的端午节诗词，比如北宋诗文革新运动的领袖人物欧阳修的《渔家傲》：
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
词的上片写到了五色丝线缠扎的端午节时令食品角粽，下片提及了端午节的又一个别名：“浴兰节”。这一天，人们用兰汤沐浴，去秽洁身，饮菖蒲酒，祛邪健体。词人的生活恬淡闲适，给人一种身临其境的感觉。
再比如北宋文学家苏轼的《屈原塔》：
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在？父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
血与泪迸流，悲与愤交织，字字句句都在为忧国忧民的爱国诗人屈原鸣不平。
端午节的对联拟写活动高潮迭起，台上台下的互动high翻全场！
赛龙舟、吃粽子、插菖蒲、喝雄黄酒这些多姿多彩的民俗构成了端午节的主要活动，但它最深邃的文化内涵，还是爱国主义精神。一位披发行吟的思想者，一位《离骚》精魂的缔造者，那一句激情昂扬的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”振聋发聩，沿着圣洁的汨罗江，把火热的爱国情怀薪火相传！
我们不妨敞开心扉，捧出心意，重新发现端午节。激发我们的爱国热情，凝聚我们的爱国伟力，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的真正的民族节日，并且代代相传，生生不息！
